الصفحة 195
المحيط في اللغة
الجزء 10
الثّاء والميم
(و. ا. ي)
أثم:
أَثِمَ: وَقَعَ في الإِثْمِ. وتَأَثَّمَ: تَحَرَّجَ منه وكَفَّ عنه. والأَثَامُ: عُقُوْبَةُ الإِثْمِ، والآثَامُ جَمْعُه. وفلانٌ مُؤْثِمٌ: أي ادَّعى الإثْمَ. والأثِيْمُ والأَثِيْمَةُ: في كَثْرَةِ رُكُوْبِ الإِثْمِ. والآثِمُ: الفاعِلُ. ويَقُولُونَ: لا يَأْثِمُني اللَّهُ في كذا ولا يُؤْثِمُني -بمَعْنىً واحِدٍ-: أي (¬١) لا يَجْزِيْني الأَثَامَ.
و ﴿ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ﴾ (¬٢).
والمُؤَاثِمُ: الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ.
ثوم:
الثُّوْمُ: مَعْرُوْفٌ. وهو الحِنْطَةُ-أيضاً-كالفُوْمِ.
ثمأ:
الثَّمْءُ: طَرْحُكَ الكَمْأَةَ في السَّمْنِ، ثَمَأْتُ الكَمْأَةَ أَثْمَؤُها.
وثَمَأَ بما في بَطْنه: رَمى به.
(و. ا. ي)
أثم:
أَثِمَ: وَقَعَ في الإِثْمِ. وتَأَثَّمَ: تَحَرَّجَ منه وكَفَّ عنه. والأَثَامُ: عُقُوْبَةُ الإِثْمِ، والآثَامُ جَمْعُه. وفلانٌ مُؤْثِمٌ: أي ادَّعى الإثْمَ. والأثِيْمُ والأَثِيْمَةُ: في كَثْرَةِ رُكُوْبِ الإِثْمِ. والآثِمُ: الفاعِلُ. ويَقُولُونَ: لا يَأْثِمُني اللَّهُ في كذا ولا يُؤْثِمُني -بمَعْنىً واحِدٍ-: أي (¬١) لا يَجْزِيْني الأَثَامَ.
و ﴿ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ﴾ (¬٢).
والمُؤَاثِمُ: الذي يَكْذِبُ في السَّيْرِ.
ثوم:
الثُّوْمُ: مَعْرُوْفٌ. وهو الحِنْطَةُ-أيضاً-كالفُوْمِ.
ثمأ:
الثَّمْءُ: طَرْحُكَ الكَمْأَةَ في السَّمْنِ، ثَمَأْتُ الكَمْأَةَ أَثْمَؤُها.
وثَمَأَ بما في بَطْنه: رَمى به.
الحواشي:
(¬١) لم ترد كلمة (أي) في ك.
(¬٢) سورة الأعراف، آية رقم:٣٣.
(¬١) لم ترد كلمة (أي) في ك.
(¬٢) سورة الأعراف، آية رقم:٣٣.