الصفحة 259
المحيط في اللغة
الجزء 9
الدّال واللاّم
دل:
الدَّلُّ: دَلالُ المَرْأَةِ إذا تَدَلَّلَتْ.
والرَّجُلُ يُدِلُّ على أقْرَانِه في الحَرْبِ؛ والبازي على الصَّيْدِ.
والدَّالَّةُ: شَبْهُ جُرْأةٍ على مَنْ لكَ عِنْدَه مَنْزِلَةٌ أو قَرَابَةٌ، وكذلك الدَّالُوْلاءُ -على عاشُوْرَاء-.
والدَّلالُ والدَّلالَةُ والدِّلالَةُ: مَصْدَرُ الدَّلِيْلِ. ويقولونَ: اقْبَلُوا هُدى اللَّهِ ودِلِّيْلاه (¬١). وأَدْلَلْتُ الطَّرِيْقَ: اهْتَدَيْت إليه. وهو لا يَدَلُّ (¬٢) بالطَّرِيقِ: أي لا يَعْرِفُه. وانْدَلَّ على الطَّرِيْقِ.
ويقولونَ: الشَّقَاءُ (¬٣) على الأشْقَيْنَ مُنْدَلٌّ: أي مُنْصَبٌّ.
ودَعْهُ على أَدْلالِهِ: بمعنى الذال.
وما أحْسَنَ دَلَّهُ: أي هَيْئتَه.
والدُّلْدُلُ: شَيْءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ، ذو شَوْكٍ طوَالٍ، وهو «أسْمَعُ من دُلْدُلٍ» (¬٤)، ويُقال لها: أُمُّ دُلْدُلٍ.
دل:
الدَّلُّ: دَلالُ المَرْأَةِ إذا تَدَلَّلَتْ.
والرَّجُلُ يُدِلُّ على أقْرَانِه في الحَرْبِ؛ والبازي على الصَّيْدِ.
والدَّالَّةُ: شَبْهُ جُرْأةٍ على مَنْ لكَ عِنْدَه مَنْزِلَةٌ أو قَرَابَةٌ، وكذلك الدَّالُوْلاءُ -على عاشُوْرَاء-.
والدَّلالُ والدَّلالَةُ والدِّلالَةُ: مَصْدَرُ الدَّلِيْلِ. ويقولونَ: اقْبَلُوا هُدى اللَّهِ ودِلِّيْلاه (¬١). وأَدْلَلْتُ الطَّرِيْقَ: اهْتَدَيْت إليه. وهو لا يَدَلُّ (¬٢) بالطَّرِيقِ: أي لا يَعْرِفُه. وانْدَلَّ على الطَّرِيْقِ.
ويقولونَ: الشَّقَاءُ (¬٣) على الأشْقَيْنَ مُنْدَلٌّ: أي مُنْصَبٌّ.
ودَعْهُ على أَدْلالِهِ: بمعنى الذال.
وما أحْسَنَ دَلَّهُ: أي هَيْئتَه.
والدُّلْدُلُ: شَيْءٌ أعْظَمُ من القُنْفُذِ، ذو شَوْكٍ طوَالٍ، وهو «أسْمَعُ من دُلْدُلٍ» (¬٤)، ويُقال لها: أُمُّ دُلْدُلٍ.
الحواشي:
(¬١) في ك: ودليلاء.
(¬٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، وورد في التاج أن دَلَّ من بابَيْ تَعِبَ وضَرَب.
(¬٣) في ك: السقاء.
(¬٤) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى:١/ ١٧٢ ومجمع الأمثال:١/ ٣٦٩.
(¬١) في ك: ودليلاء.
(¬٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول، وورد في التاج أن دَلَّ من بابَيْ تَعِبَ وضَرَب.
(¬٣) في ك: السقاء.
(¬٤) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى:١/ ١٧٢ ومجمع الأمثال:١/ ٣٦٩.