الصفحة 95
المحيط في اللغة
الجزء 1
العين واللام
عل:
العَلُّ والعَلَل: الشَّرْبة الثانية، عَلَّ إبِلَه يَعُلُّ ويَعِلُّ، وعَلَّتْ هي.
والعُلالَة: بقيَّة اللبن وغيرِه.
والعَلُّ: الذي يزور النساء. والقُراد الضَّخم. والمُسِنُّ الصغير الجسم من الرجال. والضعيف من مرض.
والعَلْعَل (¬٧٥): الذَّكَر. ورأس الرَّهابة مما يلي الخاصرة. والذَّكَرُ من القَنابر.
وعَلَّ زيداً: في معنى لعلّ.
وبنو العَلاّت: بنو نساء شَتّى [لرجلٍ واحد] (¬٧٦).
وانه لفي عُلْعُولٍ: أي في شرّ وقتال (¬٧٧).
وعَلْعَ وعَلْعَلْ (¬٧٨): زَجْرٌ للغنم والابل.
عل:
العَلُّ والعَلَل: الشَّرْبة الثانية، عَلَّ إبِلَه يَعُلُّ ويَعِلُّ، وعَلَّتْ هي.
والعُلالَة: بقيَّة اللبن وغيرِه.
والعَلُّ: الذي يزور النساء. والقُراد الضَّخم. والمُسِنُّ الصغير الجسم من الرجال. والضعيف من مرض.
والعَلْعَل (¬٧٥): الذَّكَر. ورأس الرَّهابة مما يلي الخاصرة. والذَّكَرُ من القَنابر.
وعَلَّ زيداً: في معنى لعلّ.
وبنو العَلاّت: بنو نساء شَتّى [لرجلٍ واحد] (¬٧٦).
وانه لفي عُلْعُولٍ: أي في شرّ وقتال (¬٧٧).
وعَلْعَ وعَلْعَلْ (¬٧٨): زَجْرٌ للغنم والابل.
الحواشي:
(¬٧٥) في ك: والعلل. وقد ضبطنا الكلمة بضبط الأصل، والوارد في المعجمات ضم العينين، وروى الصغاني في التكملة فتحهما عن ابن فارس، ولكنها في مطبوع المقاييس بالضم بلا نص عليه.
(¬٧٦) زيادة من المعجمات لزيادة الايضاح.
(¬٧٧) وفي التكملة: «قال الفراء: انه لفي عُلْعُول شرٍّ … أي في قتال واضطراب».
(¬٧٨) وردت كلمة «علع» في الهامش مع الاشارة اليها في صلب الكتاب وكتابة كلمة «صح» تحتها، ولم ترد في ك، ورواها في التاج عن ابن عباد.
(¬٧٥) في ك: والعلل. وقد ضبطنا الكلمة بضبط الأصل، والوارد في المعجمات ضم العينين، وروى الصغاني في التكملة فتحهما عن ابن فارس، ولكنها في مطبوع المقاييس بالضم بلا نص عليه.
(¬٧٦) زيادة من المعجمات لزيادة الايضاح.
(¬٧٧) وفي التكملة: «قال الفراء: انه لفي عُلْعُول شرٍّ … أي في قتال واضطراب».
(¬٧٨) وردت كلمة «علع» في الهامش مع الاشارة اليها في صلب الكتاب وكتابة كلمة «صح» تحتها، ولم ترد في ك، ورواها في التاج عن ابن عباد.