الصفحة 145
المحيط في اللغة
الجزء 8
والنَّصِيْلُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ العُنُقِ والرَّأْسِ من باطِنٍ من تَحْتِ اللَّحْيَيْنِ.
والمِنْصَالُ من الجَيْشِ: أقَلُّ من المِقْنَب.
والمِنْصِيْلُ: نَحْوُ النَّصِيْلِ؛ وهُما المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ (¬٤) من الحَرَّةِ، والجَمِيعُ أنْصِلَةٌ ونُصُلٌ.
والمِنْصَالُ: حَجَرٌ مُسْتَطِيْلٌ شِبْراً أو ذِرَاعاً له أرْكانٌ، وكذلك النَّصِيْلُ،
و ١٦ - في حَدِيثِ أبي سَعِيدٍ الخُدريِّ (¬٥) ﵁ (¬٦) -: «وقد أقامَ على صُلْبِه نَصِيْلاً».
أي من الجُوْعِ. وقيل: الفَأْسُ. وقيل: البَظْرُ (¬٧).
وفَأْسٌ نَصِلٌ (¬٨): أي ناصِلَةٌ.
واسْتَنْصَلَتِ الرِّيْحُ اليَبِيْسَ: إذا اقْتَلَعَتْه من أصْلِه.
الصاد واللام والفاء
لصف:
اللَّصَفُ: ثَمَرُ حَشِيْشَةٍ له عُصَارَةٌ يُصْطَبَغُ بها.
ولَصَافِ: أرْضٌ لِبَني تَمِيْمٍ.
ولَصَفَ لَوْنُه لُصُوْفاً: بَرَقَ (¬٩) بُرُوْقاً؛ يَلْصُفُ.
واللاصِفُ: الإثْمِدُ الذي يُكْتَحَلُ به.
واللَّصْفُ: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ؛ كالرَّصْفِ.
صلف:
الصَّلَفُ: مُجَاوَزَةُ (¬١٠) قَدَرِ الظَّرْفِ والبَرَاعَةِ؛ والادِّعَاءُ فَوْقَ ذلك.
والمِنْصَالُ من الجَيْشِ: أقَلُّ من المِقْنَب.
والمِنْصِيْلُ: نَحْوُ النَّصِيْلِ؛ وهُما المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ (¬٤) من الحَرَّةِ، والجَمِيعُ أنْصِلَةٌ ونُصُلٌ.
والمِنْصَالُ: حَجَرٌ مُسْتَطِيْلٌ شِبْراً أو ذِرَاعاً له أرْكانٌ، وكذلك النَّصِيْلُ،
و ١٦ - في حَدِيثِ أبي سَعِيدٍ الخُدريِّ (¬٥) ﵁ (¬٦) -: «وقد أقامَ على صُلْبِه نَصِيْلاً».
أي من الجُوْعِ. وقيل: الفَأْسُ. وقيل: البَظْرُ (¬٧).
وفَأْسٌ نَصِلٌ (¬٨): أي ناصِلَةٌ.
واسْتَنْصَلَتِ الرِّيْحُ اليَبِيْسَ: إذا اقْتَلَعَتْه من أصْلِه.
الصاد واللام والفاء
لصف:
اللَّصَفُ: ثَمَرُ حَشِيْشَةٍ له عُصَارَةٌ يُصْطَبَغُ بها.
ولَصَافِ: أرْضٌ لِبَني تَمِيْمٍ.
ولَصَفَ لَوْنُه لُصُوْفاً: بَرَقَ (¬٩) بُرُوْقاً؛ يَلْصُفُ.
واللاصِفُ: الإثْمِدُ الذي يُكْتَحَلُ به.
واللَّصْفُ: تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ؛ كالرَّصْفِ.
صلف:
الصَّلَفُ: مُجَاوَزَةُ (¬١٠) قَدَرِ الظَّرْفِ والبَرَاعَةِ؛ والادِّعَاءُ فَوْقَ ذلك.
الحواشي:
(¬٤) ضُبطت كلمة (المعر) في الأصول بفتح الميم وسكون العين وكسر الراء، والصواب ما أثبتناه.
(¬٥) في ك: أي سعيد الحزري. وقد ورد الحديث في الفائق:١/ ٣٩٣ واللسان.
(¬٦) لم ترد جملة ﵁ في م.
(¬٧) سقطت نقطة الظاء من ك.
(¬٨) كذا في الأصول، ولعل صوابه: نَصِلَة أو نصيلة.
(¬٩) في م: فابرق.
(¬١٠) في ك: الصلف ثمر مجاوزة.
(¬٤) ضُبطت كلمة (المعر) في الأصول بفتح الميم وسكون العين وكسر الراء، والصواب ما أثبتناه.
(¬٥) في ك: أي سعيد الحزري. وقد ورد الحديث في الفائق:١/ ٣٩٣ واللسان.
(¬٦) لم ترد جملة ﵁ في م.
(¬٧) سقطت نقطة الظاء من ك.
(¬٨) كذا في الأصول، ولعل صوابه: نَصِلَة أو نصيلة.
(¬٩) في م: فابرق.
(¬١٠) في ك: الصلف ثمر مجاوزة.