الجزء 2
المحيط في اللغة
الصفحة 304
وتَحَزْحَزْتُ عن المَكانِ: مِثْلُ تَزَحْزَحْتُ.
والحَزَاحِزُ: الإِقْبالُ. والإِدْبَارُ (¬١٠٦).
زح:
الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً.
والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ.
والزَّحْزَاحُ: البَعِيدُ.
الحاء والطاء
حط:
الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. [والاعْتِمادُ في السَّيْر] (¬١٠٧). وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. والّلازِمُ: الانْحِطاطُ. والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ.
وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ.
والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ.
وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ.
والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ.
وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ.
وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ-إتْباعٌ-: أي ضَخْمٌ.
والحُطَائطَةُ: بُرَّةٌ حَمْرَاءُ صِغَارٌ (¬١٠٨).
وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إِذا طَنِيَ فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ (¬١٠٩).
والحَزَاحِزُ: الإِقْبالُ. والإِدْبَارُ (¬١٠٦).
زح:
الزَّحُّ: جَذْبُ الشَّيْءِ في عَجَلَةٍ، زَحَّه يَزُحُّه زَحّاً.
والزَّحْزَحَةُ: التَّنْحِيَةُ عن الشَّيْءِ.
والزَّحْزَاحُ: البَعِيدُ.
الحاء والطاء
حط:
الحَطُّ في وَضْعِ الأحْمَالِ: مَعْروفٌ. [والاعْتِمادُ في السَّيْر] (¬١٠٧). وفي السِّعْرِ. وهو الحَدْرُ من العُلُوِّ. والّلازِمُ: الانْحِطاطُ. والحُطُوْطُ: كالحُدُوْرِ.
وحِطَّةٌ: كلمةٌ تُسْتَحَطُّ بها الأوْزارُ.
والحَطَاطَةُ: بَثْرَةٌ في الوَجْهِ.
وجارِيَةٌ مَحْطُوطَةُ المَتْنَيْنِ: مَمْدُوْدَةٌ حَسَنَةٌ.
والمِحَطُّ: ما يُحَطُّ به الجِلْدُ.
وسَيْفٌ مَحْطُوطٌ: مُرْهَفٌ.
وحِرٌ حُطَائِطٌ بُطَائطٌ-إتْباعٌ-: أي ضَخْمٌ.
والحُطَائطَةُ: بُرَّةٌ حَمْرَاءُ صِغَارٌ (¬١٠٨).
وحُطَّ البَعيرُ فهو مَحْطُوطٌ: إِذا طَنِيَ فَيُضْجَعُ فَيُمَرُّ بين أضلاعِه وَتِدٌ إمْراراً لا يُحَزِّقُ (¬١٠٩).
الحواشي:
(¬١٠٦) في اللسان: «وهو أن يقدَّم هذا ويؤخَّر هذا، يقال: هم في حَزَاحِزَ من أمرهم»، وفسَّر الحزحزة في القاموس ب «فعل الرئيس في الحرب عند تعبية الصفوف وتقديم بعض وتأخير بعض».
(¬١٠٧) زيادة من ك.
(¬١٠٨) قال في العباب بعد نقل كلام ابن عباد في الحطائطة: «هكذا قال بُرَّة، والصواب: ذَرَّة».
(¬١٠٩) كذا في الأصلين، وفي المحكم والتاج: لا يحرق. وفي العباب عن ابن عباد: لا يُخَرِّق.
(¬١٠٦) في اللسان: «وهو أن يقدَّم هذا ويؤخَّر هذا، يقال: هم في حَزَاحِزَ من أمرهم»، وفسَّر الحزحزة في القاموس ب «فعل الرئيس في الحرب عند تعبية الصفوف وتقديم بعض وتأخير بعض».
(¬١٠٧) زيادة من ك.
(¬١٠٨) قال في العباب بعد نقل كلام ابن عباد في الحطائطة: «هكذا قال بُرَّة، والصواب: ذَرَّة».
(¬١٠٩) كذا في الأصلين، وفي المحكم والتاج: لا يحرق. وفي العباب عن ابن عباد: لا يُخَرِّق.