الجزء 2
المحيط في اللغة
الصفحة 204
* الصَّقْعَبُ: الطَّويلُ من الرِّجَال.
ونابٌ صَقْعَبٌ: مُصَوِّتٌ، وجَمْعُه: صَقَاعِب.
* القُعْمُوْصُ: ضَرْبٌ من الكَمْأة.
[مع] السين (¬١٤):
* دَعْسَقَتِ الإِبلُ الحَوْضَ: وَطِئتْه وكَسَرَتْه.
ودَعْسَقَ على القَوْم: حَمَلَ عليهم. والدُّعْسُوْقَةُ: مُقْتَتَلُ القَوْم.
والدَّعْسَقَةُ في المَشْيِ (¬١٥): كالدُّؤوبِ. والاقْبَالُ. والادْبَارُ. والطَّرَدُ (¬١٦) أيضاً.
ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ (¬١٧): طَويلةٌ (¬١٨).
وَدَعْسَقَتِ الجِمَالُ: اسْتَقَامَ وَجْهُها.
والدُّعْسُوقَةُ: دُوَيْبَّةٌ.
* العُسْقُدُّ (¬١٩): العَظيمُ من الرِّجَالِ التّارُّ الجافي الخَلْقِ.
* القِرْعَوْسُ من الإِبِلِ: الذَّلُوْلُ الشَّديدُ. وكَبْشٌ قَرْعَسٌ: ضَخْمٌ.
* القَعْسَرَةُ: سُوْءُ المَتْحِ في السَّقْي. والمُعَازَّةُ والمُغَالَبَةُ.
وعَبْدٌ قَعْسَرٌ: جَيِّدُ السَّقْي. ومكانٌ قَعْسَرٌ: قَديمٌ.
والقَعْسَرِيُّ: الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّديدُ، وهو القَعْسَرُ أيضاً.
ونابٌ صَقْعَبٌ: مُصَوِّتٌ، وجَمْعُه: صَقَاعِب.
* القُعْمُوْصُ: ضَرْبٌ من الكَمْأة.
[مع] السين (¬١٤):
* دَعْسَقَتِ الإِبلُ الحَوْضَ: وَطِئتْه وكَسَرَتْه.
ودَعْسَقَ على القَوْم: حَمَلَ عليهم. والدُّعْسُوْقَةُ: مُقْتَتَلُ القَوْم.
والدَّعْسَقَةُ في المَشْيِ (¬١٥): كالدُّؤوبِ. والاقْبَالُ. والادْبَارُ. والطَّرَدُ (¬١٦) أيضاً.
ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ (¬١٧): طَويلةٌ (¬١٨).
وَدَعْسَقَتِ الجِمَالُ: اسْتَقَامَ وَجْهُها.
والدُّعْسُوقَةُ: دُوَيْبَّةٌ.
* العُسْقُدُّ (¬١٩): العَظيمُ من الرِّجَالِ التّارُّ الجافي الخَلْقِ.
* القِرْعَوْسُ من الإِبِلِ: الذَّلُوْلُ الشَّديدُ. وكَبْشٌ قَرْعَسٌ: ضَخْمٌ.
* القَعْسَرَةُ: سُوْءُ المَتْحِ في السَّقْي. والمُعَازَّةُ والمُغَالَبَةُ.
وعَبْدٌ قَعْسَرٌ: جَيِّدُ السَّقْي. ومكانٌ قَعْسَرٌ: قَديمٌ.
والقَعْسَرِيُّ: الجَمَلُ الضَّخْمُ الشَّديدُ، وهو القَعْسَرُ أيضاً.
الحواشي:
(¬١٤) في الأصل: «العين والسين»، وفي ك: «باب العين والسين»، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(¬١٥) وفي القاموس: «في الشيء»، وقال في التاج: «والصواب في المشي كما هو نص المحيط».
(¬١٦) كلمات «الاقبال» و «الادبار» و «الطرد» معانٍ أخرى للدَّعسقة، ولكنها في التكملة معطوفة على الدؤوب، ونبه على ذلك في التاج.
(¬١٧) ونص في القاموس على ضمها.
(¬١٨) «طويلة» سقطت من ك.
(¬١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الدال، ووردت في المعجمات المطبوعة بلا تشديد.
(¬١٤) في الأصل: «العين والسين»، وفي ك: «باب العين والسين»، ولعل الصواب ما أثبتناه.
(¬١٥) وفي القاموس: «في الشيء»، وقال في التاج: «والصواب في المشي كما هو نص المحيط».
(¬١٦) كلمات «الاقبال» و «الادبار» و «الطرد» معانٍ أخرى للدَّعسقة، ولكنها في التكملة معطوفة على الدؤوب، ونبه على ذلك في التاج.
(¬١٧) ونص في القاموس على ضمها.
(¬١٨) «طويلة» سقطت من ك.
(¬١٩) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين بتشديد الدال، ووردت في المعجمات المطبوعة بلا تشديد.