الجزء 6
صحيح البخاري - ت البغا
الصفحة 2438
٨ - بَاب: ﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾ /الأنبياء: ٩٥/.
﴿أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ﴾ /هود: ٣٦/. ﴿وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ /نوح: ٢٧/.
وَقَالَ مَنْصُورُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: وِحرْمُُ بالحبشية وجب.
﴿أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ﴾ /هود: ٣٦/. ﴿وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾ /نوح: ٢٧/.
وَقَالَ مَنْصُورُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: وِحرْمُُ بالحبشية وجب.
الحواشي:
(وحرام .. ) ممتنع على أهل قرية حكمنا عليهم بالهلاك عدم رجوعهم إلينا للجزاء، وقيل معناها: ممتنع عليهم أن تقبل منهم أعمالهم لأنهم لا يتوبون، والمراد من إيراد هذه الآية والتي بعدها: بيان أن الله تعالى سبق علمه بما يقع من عبيده فقدر عليهم. فيمتنع بعد ذلك أن يقع غيره. وعليه: فكل شيء يقع في الوجود هو بتقدير الله ﷿. (حرم) هذه قراءة حمزة والكسائي وأبي بكر بن عاصم.
(وحرام .. ) ممتنع على أهل قرية حكمنا عليهم بالهلاك عدم رجوعهم إلينا للجزاء، وقيل معناها: ممتنع عليهم أن تقبل منهم أعمالهم لأنهم لا يتوبون، والمراد من إيراد هذه الآية والتي بعدها: بيان أن الله تعالى سبق علمه بما يقع من عبيده فقدر عليهم. فيمتنع بعد ذلك أن يقع غيره. وعليه: فكل شيء يقع في الوجود هو بتقدير الله ﷿. (حرم) هذه قراءة حمزة والكسائي وأبي بكر بن عاصم.