الصفحة 195
تفسير القرآن الثري الجامع
الجزء 14
سورة النحل [١٦: ٩٦]
﴿مَا عِندَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾:
﴿مَا عِندَكُمْ﴾: ما: اسم موصول؛ بمعنى: الّذي.
﴿عِندَكُمْ﴾: من رزق، ومال، ومتاع، وسمعة، وجاه، وقوة، وما تستعمل للشيء غير المحدد؛ أيْ: عامَّة، أو كلُّ ما عندكم.
﴿عِندَكُمْ﴾: ينتهي، ولا يبقى منه شيء؛ يفنى، والفناء فناء آخر الشّيء بعد فناء أوّله.
﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ﴾: دائم لا ينقطع.
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾: اللام: للتوكيد، ونون النّسوة: لزيادة التّوكيد.
﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾: ابتغاء وجه ربهم؛ الّذين: اسم موصول يفيد المدح، والتّعظيم، وصبروا على الطّاعة، واجتناب النّواهي، وصبروا على البلاء، والمحن، والبأساء، والضّراء، وصبروا على الوفاء بعهودهم، وإتمام المدَّة.
﴿بِأَحْسَنِ﴾: الباء: البدلية للإلصاق.
﴿مَا﴾: تستعمل للشيء غير المحدَّد عامة لذوات غير العقلاء، ولصفات العقلاء.
﴿كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: في الدّنيا.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: تشمل الأقوال، والأفعال، ولم يقل: الّذي كانوا يعملون؛ الّذي: تستعمل للشيء المعلوم (المعرّف)، أو الخاص.
﴿مَا عِندَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾:
﴿مَا عِندَكُمْ﴾: ما: اسم موصول؛ بمعنى: الّذي.
﴿عِندَكُمْ﴾: من رزق، ومال، ومتاع، وسمعة، وجاه، وقوة، وما تستعمل للشيء غير المحدد؛ أيْ: عامَّة، أو كلُّ ما عندكم.
﴿عِندَكُمْ﴾: ينتهي، ولا يبقى منه شيء؛ يفنى، والفناء فناء آخر الشّيء بعد فناء أوّله.
﴿وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ﴾: دائم لا ينقطع.
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ﴾: اللام: للتوكيد، ونون النّسوة: لزيادة التّوكيد.
﴿الَّذِينَ صَبَرُوا﴾: ابتغاء وجه ربهم؛ الّذين: اسم موصول يفيد المدح، والتّعظيم، وصبروا على الطّاعة، واجتناب النّواهي، وصبروا على البلاء، والمحن، والبأساء، والضّراء، وصبروا على الوفاء بعهودهم، وإتمام المدَّة.
﴿بِأَحْسَنِ﴾: الباء: البدلية للإلصاق.
﴿مَا﴾: تستعمل للشيء غير المحدَّد عامة لذوات غير العقلاء، ولصفات العقلاء.
﴿كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾: في الدّنيا.
﴿يَعْمَلُونَ﴾: تشمل الأقوال، والأفعال، ولم يقل: الّذي كانوا يعملون؛ الّذي: تستعمل للشيء المعلوم (المعرّف)، أو الخاص.